دانلود pdf کتاب Boundaries of the Text : Epic Performances in South and Southeast Asia

[ad_1]

هنگام اجرای Mahabharata و Ramayana در جنوب و جنوب شرقی آسیا ، عموم مردم می توانند سبک های مختلفی را مشاهده کنند. یک هنرمند می تواند یک تلاوت دو ساعته انجام دهد ، با زنان در گروه های خوانندگی گاه به گاه دیدار کند ، عروسک های نمایشی می توانند یک نمایش تمام شب را ارائه دهند یا تئاترهای حرفه ای می توانند تولیداتی را که سی شب طول می کشد ارائه دهند. اجراها غالباً معابر آیینی را جشن می گیرند: تولد ، مرگ ، ازدواج و جشن های مذهبی. داستان ها زندگی می کنند و از طریق اعدام منتقل می شوند. شخصیت های آنها شناخته شده و دوست داشته می شوند. با این وجود نسخه های مکتوب Mahabharata و Ramayana صدها سال در جنوب و جنوب شرقی آسیا وجود داشته است. این متون به ندرت برای خواندن خصوصی در نظر گرفته شده اند. ارتباط متن نوشتاری با عملکرد شفاهی چیست؟ منظور هنرمندان و مخاطبان از شناسایی چیزی به عنوان “رامایانا” یا “مهاباراتا” چیست؟ متون چگونه تصور می شوند؟ مرز متون چیست؟ با تجزیه و تحلیل سنت های خاص اعدام ، مرزهای متن به س questionsالاتی درمورد اینکه چه اتفاقی برای متن های نوشتاری می افتد که از قبل شکل گرفته اند و چگونه سنت های عملکرد هنگام برخورد با متن های نوشتاری تحت تأثیر قرار می گیرند ، پاسخ می دهد. پویایی این تعامل از اهمیت ویژه ای در جنوب و جنوب شرقی آسیا برخوردار است ، جایی که عملکرد شفاهی و سنت های مکتوب دارای تاریخی طولانی و درهم تنیده هستند. همكاران «مرزهای متن» دشواری حفظ تمایز شدید بین الگوهای شفاهی و كتبی را نشان می دهند ، زیرا سنت هایی كه آنها می بینند با حركت یك طرفه از شفاهی به نوشتاری مغایرت دارد. مرزهای سنت های حماسی در حالی که جوامع در جنوب و جنوب شرقی آسیا به افزایش دسترسی به آموزش مدرن ، فناوری چاپی و رسانه های الکترونیکی پاسخ می دهند ، در یک سیل قرار دارند ، در حال کوچک شدن یا گسترش هستند.

[ad_2]

دانلود کتاب Boundaries of the Text : Epic Performances in South and Southeast Asia